মিসরে মুসলিম ব্রাদারহুডের তথা ফ্রিডম অ্যান্ড জাস্টিস পার্টির বিজয় পশ্চিমা বিশ্ব ইতিবাচক দৃষ্টিতে দেখলেও ব্রাদারহুডের কট্টরপন্থি মনোভাব সম্পর্কে অনেকেই অবগত আছেন। ড. মুরসি জাতীয় ঐকমত্যের কথা বলেছেন বটে; কিন্তু একটি ইসলামিক শাসনতন্ত্র প্রণয়নের ব্যাপারে তিনি কতটুকু ছাড় দেন, সেটাই হচ্ছে দেখার বিষয়। হোসনি মোবারককে উৎখাতের প্রাক্কালে ফেব্রুয়ারিতে (২০১১) মুসলিম ব্রাদারহুডের গাইডিং কাউন্সিলের সদস্য এচ্ছাম এল এরসিয়ানের একটি প্রবন্ধ নিউইয়র্ক টাইমসে ছাপা হয়েছিল (৯ ফেব্রুয়ারি)। সেখানে তিনি স্পষ্ট করেই বলেছিলেন, যে গণতন্ত্র ইসলামিক মূল্যবোধকে স্বীকার করে না, সেই গণতন্ত্র মিসরবাসী গ্রহণ করবে না। তিনি লিখেছিলেন, ইসলামিক দুনিয়ায় ইসলাম ধর্মের একটি বড় ভূমিকা রয়েছে। সুতরাং যে গণতন্ত্রে ধর্মের ভূমিকা স্বীকৃত এবং জনগণের অধিকার ও ন্যায়বিচারের নিশ্চয়তা দেয়, সেই গণতন্ত্রই মিসরে বিকশিত হবে। অর্থাৎ তার বক্তব্যের মধ্য দিয়ে এটা স্পষ্ট হয়ে গেছে, ইসলামিক ভাবধারায় গড়ে উঠবে একটি গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি। আর মুসলিম ব্রাদারহুড তেমনি একটি গণতান্ত্রিক সমাজ চায়। এচ্ছাম এল এরসিয়ান একই সঙ্গে আমাদের এ কথাটাও স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন, পশ্চিমা গণতন্ত্র মিসরের জন্য উপযুক্ত নয়। এখানে স্পষ্টতই একটি ইঙ্গিত ছিল যে, পরিপূর্ণভাবে পশ্চিমা ধারার গণতন্ত্র মিসর গ্রহণ করবে না। এখানে সংবিধান তথা দৈনন্দিন কাজে ইসলামিক মূল্যবোধের প্রাধান্য থাকবেই। এ ক্ষেত্রে ড. মুরসিকে কিছুটা হলেও ছাড় দিতে হবে। মনে রাখতে হবে, মিসরে সেনাবাহিনী অত্যন্ত শক্তিশালী। তারা কোনো অবস্থাতেই মিসরকে একটি ইসলামিক রাষ্ট্রে পরিণত হতে দেবে না। পরিবর্তিত পরিস্থিতির কারণে আরব বিশ্বের সর্বত্র ইসলামপন্থিরা কিছুটা নমনীয় হয়েছে। মরক্কোয় সর্বশেষ নির্বাচনে বিজয়ী ইসলামিক দল জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টি একসময় অত্যন্ত কট্টর ছিল। ২০১০ সালে দলটি মরক্কোর রাজধানীতে বিখ্যাত গায়ক এলটন জনের একটি কনসার্টের বিরোধিতা করেছিল। এলটন জন সমকামী। দলটি সমকামিতা ও প্রকাশ্যে মদ্যপানের বিরোধী বলে তারা কনসার্টের বিরোধিতা করেছিল। অথচ মরক্কোর বৈদেশিক অর্থের একটা বড় উৎস ট্যুরিজম ও বৈদেশিক বিনিয়োগ। এটা বিবেচনা করেই দলটি তখন আর এসব বিষয়ে কথা বলেনি। সর্বশেষ নির্বাচনে তারা গুরুত্ব দিয়েছে দারিদ্র্য দূরীকরণ ও তরুণদের চাকরির নিশ্চয়তা সম্পর্কিত সামাজিক বিষয়াদিতে। দলটি এখন দুর্নীতিমুক্ত সমাজ, সুশাসন ও গণতন্ত্রের কথা বলছে।
বদলে যাচ্ছে আরব বিশ্ব। সনাতন ইসলামিক দলগুলো তাদের কঠোর অবস্থানেও পরিবর্তন এনেছে। আল কায়দার মতো সন্ত্রাসী সংগঠনের বিরোধিতা করছে। সবচেয়ে বড় কথা, ধর্মনিরপেক্ষ দলগুলোর সঙ্গে যে সহাবস্থান সম্ভব, তা প্রমাণ করেছে তিউনিসিয়া ও মরক্কোর ইসলামিক দলগুলো। দীর্ঘদিন একনায়কতান্ত্রিক যে সমাজ ব্যবস্থার জন্ম হয়েছিল আরব বিশ্বে, তাতে এখন পরিবর্তন আসছে। একটি আধুনিকমনস্ক গণতান্ত্রিক সংস্কৃতির যেখানে জন্ম হতে যাচ্ছে, সেখানে ধর্ম একটা অংশ, কিন্তু কট্টরপন্থি ইসলামিক চিন্তাধারা আদৌ কোনো প্রভাব বিস্তার করছে না। গত আট বছরের আরব বিশ্বের রাজনীতিতে এটা চতুর্থ ধারা। ১৯৫২ সালে মিসরে রাজতন্ত্র উৎখাত ও জামাল আবদুন নাসেরের উত্থানের মধ্য দিয়ে আরব জাতীয়তাবাদী রাজনীতির যে ধারা সূচিত হয়েছিল তা ২০১১ সালে এসে নতুন এক রাজনৈতিক সংস্কৃতির জন্ম দিয়েছে। ১৯৬৭ সালে ইসরায়েলের সঙ্গে যুদ্ধে পরাজয় ও ১৯৭৯ সালে ইরানে ইসলামিক বিপ্লব নতুন দুটি ধারার জন্ম দিলেও তা স্থায়ী হয়নি। এখন মডারেট ইসলামিক শক্তির উত্থান চতুর্থ ধারার জন্ম দিল। এই ধারা কতদিন স্থায়ী হয়, সেটাই দেখার বিষয়। তবে ড. মুরসির উত্থানের মধ্য দিয়ে একটা প্রশ্ন উঠেছে_ \'তাহরির স্কয়ার\'-এর বিপ্লব কি ব্যর্থ হবে? ইতিহাসে এর প্রমাণ যে নেই তা নয়। ফ্রান্সে ১৭৮৯ সালের প্রথমদিকে ভার্সাই দুর্গের পতনের মধ্য দিয়ে বিপ্লবের প্রথম পর্ব শুরু হয়েছিল। কিন্তু চার বছরের মধ্যে জ্যাকোবিনদের উত্থানে সেখানে সন্ত্রাসের রাজত্ব কায়েম হয়েছিল। এর মধ্য দিয়েই নেপোলিয়নের একনায়কতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯১৭ সালে রাশিয়ার বিপ্লবের প্রথম পর্বে কেরোনস্কিকে ক্ষমতায় বসালেও তিনি থাকতে পারেননি। নভেম্বরে কট্টরপন্থি বলশেভিকরা ক্ষমতা দখল করেছিল। ১৯৫২ সালে মিসরে রাজতন্ত্র উৎখাত হয়েছিল। কিন্তু রাজতন্ত্রের বদলে সামরিক শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়নি। ১৯৭৯ সালে ইরানে বিপ্লবের মাধ্যমে ইসলামপন্থিরা ক্ষমতায় এলেও ২০০৯ সালে এসে দেখি মানুষের হতাশা ও গণবিক্ষোভ। তাই মিসর নিয়ে একটা অনিশ্চয়তা থেকেই গেল।
হোসনি মোবারকের সময় মিসরে গণতন্ত্র ছিল না। এখন মুরসির উত্থান সেখানে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত করবে কি-না, সে ব্যাপারেও নিশ্চিত হতে পারছি না। যুক্তরাষ্ট্রের কেনেডি স্কুল অব গভর্নমেন্টের শিক্ষক অধ্যাপক তারেক মাসুদ মনে করেন, ্তুউবসড়পৎধপু রহ ঊমুঢ়ঃ ড়ৎ ধহু ড়ঃযবৎ ঢ়ধৎঃ ড়ভ ঃযব ড়িৎষফ, রং হড়ঃ ংড়সবঃযরহম বি ংযড়ঁষফ ভবধৎ.্থ
এটাই হচ্ছে মোদ্দাকথা। গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হলে সেখানে ভয়ের কোনো কারণ নেই। ওবামা প্রশাসনের নীতিনির্ধারকরা অধ্যাপক তারেক মাসুদের কথায় কতটুকু আশ্বস্ত হতে পারবেন জানি না। তবে তাদের ভয় যে ইসলামপন্থিদের উত্থান নিয়ে, সে কথাটা আর কাউকে বলে দিতে হয় না। আমাদের এখন দেখার পালা_ মিসরে পরিবর্তনটা কীভাবে আসে। মুরসি প্রেসিডেন্টের দায়িত্ব নেবেন। কিন্তু সেটাই শেষ কথা নয়।
Daily SAMAKAL
03.07.12
0 comments:
Post a Comment