বাজপেয়ি প্রধানমন্ত্রী ছিলেন মাত্র ১৩ দিনের জন্য। কিন্তু আস্থা ভোটের মুখোমুখি হয়ে তিনি পদত্যাগ করতে বাধ্য হন। এরপর জনতা দল সরকার গঠন করে এবং কংগ্রেস তাদের সমর্থন করে। বাজপেয়ির ১৩ দিনের সরকারের স্থায়িত্ব ছিল ১৯৯৬ সালের ১৬ মে থেকে ১ জুন পর্যন্ত। এরপর জনতা দলের দেবগৌড়া সরকার গঠন করেন, ছিলেন ১৯৯৭ সালের ২১ এপ্রিল পর্যন্ত ৩২৮ দিন। কংগ্রেস সমর্থন প্রত্যাহার করে নিলে গুজরাল সরকার গঠন করেন। ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ পর্যন্ত কংগ্রেসের সমর্থন নিয়ে গুজরাল সরকার পরিচালনা করেন (৩৩২ দিন)। এরপর আবার পরিবর্তন। বিজেপি পুনরায় ক্ষমতায় ফিরে আসে। বাজপেয়ি পুনরায় প্রধানমন্ত্রী হন। এবার অবশ্য বাজপেয়িকে আর ক্ষমতা পরিচালনা করতে কোনও বেগ পেতে হয়নি। একটানা ৬ বছর ৬৪ দিন ক্ষমতা পরিচালনা করে গেছেন বাজপেয়ি (১৯৯৮ সালের মার্চ থেকে ২০০৪ সালের মে পর্যন্ত)। বাজপেয়ি ১২তম লোকসভা ও ১৩তম লোকসভায় কিছুদিন প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। কিন্তু শেষের দিকে লোকসভায় সংখ্যাগরিষ্ঠতা না থাকায় সরকারের পতন ঘটে। এরপর ১৪ ও ১৫ মে লোকসভায় এককভাবে কংগ্রেস বিজয়ী হয় এবং ইউপিএ জোটের নেতৃত্বে একটি সরকার পরিচালিত হয়। দুই টার্ম প্রধানমন্ত্রী ছিলেন অরাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব ও টেকনোক্র্যাট ড. মনমোহন সিং। তিনি কংগ্রেসের শীর্ষ নেতা কখনোই ছিলেন না। তবে কংগ্রেসের সমর্থক ছিলেন। যদিও তার প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নিযুক্তি নিয়ে কংগ্রেসে কোনও বড় ধরনের বিতর্ক হয়নি। তবে তার ক্ষমতা ছাড়ার পরই জানা যায় তিনি প্রধানমন্ত্রী থাকলেও পর্দার অন্তরালে ক্ষমতা পরিচালনা করেছেন অন্য কেউ। অনেকেই সোনিয়া গান্ধির দিকে আঙুল নির্দেশ করেছেন। সোনিয়া কংগ্রেস সভাপতির বাইরেও ইউপিএ জোটেরও চেয়ারম্যান। অতীতে তার প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নিযুক্তির একটা সম্ভাবনা সৃষ্টি হলেও বিজেপির প্রচ- আপত্তির মুখে তিনি দায়িত্বটি নিতে পারেননি। বিজেপি তাকে বরাবরই ইতালিয়ান নাগরিক হিসেবে চিহ্নিত করে আসছে। জন্মসূত্রে তিনি ইতালিয়ান হলেও রাজিব গান্ধিকে বিয়ে করার পর তিনি অনেক আগেই ভারতীয় নাগরিকত্ব গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু কট্টরপন্থী হিন্দুদের কাছে তিনি আজও গ্রহণযোগ্য হননি এবং আগামীতে হবেন বলেও মনে হয় না। ধর্মীয়ভাবেও তিনি হিন্দু নন। রোমান ক্যাথলিক। তার সন্তানরা (রাহুল ও প্রিয়াংকা) কেউই হিন্দু নন। তারা সবাই ধর্মীয়ভাবে খ্রিস্টান নন। রাহুল গান্ধির দাদা ফিরোজ গান্ধির জন্ম পার্সি পরিবারে ও জারাসট্রিয়ানইজম ধর্মের অনুসারী। প্রিয়াংকা যাকে বিয়ে করেছেন তিনিও হিন্দু নন। ভারতের রাজনীতিতে এই যুগেও ধর্ম একটি ফ্যাক্টর। অতি হিন্দুত্ববাদ অথবা হিন্দু জাতীয়তাবাদের কথা বলে মোদি জনসমর্থন পেয়েছেন। তবে বাবার মৃত্যুর পর রাহুল গান্ধি রাজিব গান্ধির মুখে অগ্নিসংযোগ করেছিলেন। মোদি প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব নেবেন বটে। কিন্তু ক্ষমতা পরিচালনায় তার সঙ্গে বাজপেয়ির পার্থক্য থাকবেই। বাজপেয়ি হিন্দু জাতীয়তাবাদের রাজনীতিতে বিশ্বাস করলেও কট্টর ছিলেন না। ধর্মনিরপেক্ষ ভারতীয় রাজনীতির যে ধরন, তা তিনি বহন করেছিলেন। তার গ্রহণযোগ্যতা সর্বমহলে ছিল। কিন্তু মোদি এক ভিন্ন জগতের মানুষ। কট্টরপন্থী সংগঠন আরএসএসের আদর্শকে তিনি শুধু ধারণই করেননি, বরং তা পদে পদে বাস্তবায়ন করেছেন। সাম্প্রদায়িকভাবে তিনি গুজরাটে মুসলমান ও হিন্দুদের আলাদা করেছিলেন। সেখানে হিন্দুরা মুসলমানদের সম্পত্তি যেমনি কিনতে পারে না, ঠিক তেমনি মুসলমানরা হিন্দুদের সম্পত্তি কিনতে পারে না। এ-সংক্রান্ত একটি আইন তিনি করেছেন গুজরাটে। ফলে গুজরাটে একদিকে যেমনি মুসলমান অধ্যুষিত এলাকায় জমির দাম বেড়ে ছিল, অন্যদিকে তেমনি ব্যাপক হারে মুসলমানরা গুজরাট ত্যাগ করে অন্যত্র স্থায়ীভাবে বসবাস করতে শুরু করেছিল। ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্রের সঙ্গে এটি মানায় না। ভারতে বছরের পর বছর হিন্দু ও মুসলমানরা পাশাপাশি বসবাস করে আসছে। এখানে অতীতে বাবরি মসজিদ ভেঙে ফেলার ঘটনা কিংবা গুজরাটে দাঙ্গা হয়েছে বটে, কিন্তু ভারতবর্ষে এরপর এক ধরনের স্থিতিশীলতাও আমরা দেখে এসেছি। এখন মোদি ক্ষমতাসীন হয়ে পুনরায় ওই সাম্প্রদায়িকতাকে উসকে দেবেন কি না, এটাই দেখার বিষয়। এক সময় দক্ষিণ আফ্রিকায় এভাবে বর্ণের ভিত্তিতে জনগোষ্ঠীকে বিভক্ত করা হয়েছিল। শ্বেতাঙ্গ অধ্যুষিত অঞ্চলে কৃষ্ণাঙ্গদের কোনও প্রবেশাধিকার ছিল না। এই বর্ণবাদী রাজনীতির জন্য সারা বিশ্ব দক্ষিণ আফ্রিকাকে বয়কট করেছিল। নেলসন ম্যান্ডেলা ওই বর্ণবাদী রাজনীতি ভেঙে দিয়েছিলেন। কিন্তু ভারতের মতো একটি গণতান্ত্রিক দেশে গুজরাট রাজ্যে মোদি ধর্মের নামে এই সাম্প্রদায়িক রাজনীতি টিকিয়ে রেখেছিলেন। এখন ভারতের প্রধানমন্ত্রী হয়ে তিনি এই সাম্প্রদায়িক রাজনীতি কতটুকু উসকে দেবেন- এটাই দেখার বিষয়। তবে এটা সত্য, চাইলেও তিনি অনেক কিছু করতে পারবেন না। ভারতের রাজনীতি, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য দাঁড়িয়ে আছে ধর্মনিরপেক্ষতার ওপর। সংবিধান এর গ্যারান্টার। মোদির জনপ্রিয়তা আছে। কিন্তু এই জনপ্রিয়তাকে পুঁজি করে তিনি সাম্প্রদায়িক নীতির আলোকে ভারতকে পরিচালনা করবেন, এটা আমার মনে হয় না। গান্ধি-নেহরুর গড়া ভারতবর্ষ নিঃসন্দেহে নতুন এক যুগে প্রবেশ করতে যাচ্ছে। তেলেগু দেশম পার্টির সভাপতি চন্দ্রবাবু নাইডুর ভাষায় মোদির নেতৃত্বে ভারত হয়ে উঠবে ‘সুপার পাওয়ার’। ভারতের এই সুপার পাওয়ার হয়ে ওঠার অভিলাষ দীর্ঘদিনের। মোদি যদি এখন তার অতি হিন্দু জাতীয়তাবাদকে সুপার পাওয়ার হয়ে ওঠার জন্য ব্যবহার করেন, তাহলে সংঘাত অনিবার্য। মোদি সেটি করবেন না- এটাই প্রত্যাশা করেন সবাই। Daily Amader Somoy 21.05.14
0 comments:
Post a Comment